最好的仆人

世间上的人们的眷属仆人成群，队伍庞大，可是与修行人比起来差之千里，

世间有些人的眷属仆人确实非常多，但却根本无法与修行人相比。

修行人既无眷属也无侍者，自己作自己的仆人，这才是最殊胜的眷仆。

这里的眷属不是指传法弟子，而是在自己手下做事情的这种眷属。

作为修行人，生活各方面如果能够自理，那自己做自己的仆人是最好的，如果真的有一些仆人眷属，依靠他们不但得不到利益，反而会影响自己的修行。

如若依靠世间的眷仆，则会中断自相续中的善法，如此势必会障碍现见真正实相之义，自相续中对轮回的过患原已生起的厌离心也会殆失不遗，最终到了大限来临之时因为无有正法的悲哀而在忧愁叹息、遗憾不已的心情中痛苦而死。

对于这些眷属仆人，总是要照顾他的情绪、看他的脸色，自己原有的一点儿慈悲心、出离心也会毁坏，真正大限来临时，由于不具足正法，一辈子只是与这些人一起混时间，最终只好在哀号声中死去。

《入行论》云：“魔使来执时，亲朋有何益，唯福能救护，然我未曾修。”

在死主魔王来临时，所谓的亲戚朋友对自己有什么帮助呢？一点帮助都没有。本来修行正法可以救护自己，然而却一点都没有修行。

如若依靠自己的眷仆做许多事情，那么他们的愦闹散乱就会使自己的心不能够一缘安住于远离沉掉的寂止中，不能一缘安住，也就无法使胜观的基础寂止达到极为稳固的程度，如此胜观当然就不可能成就，修不成胜观，也就无法断除自相续的烦恼，可想而知，过患有多么的严重。

这些亲友眷属经常依靠很多琐事来打扰自己，根本无法静心安住。我们无始以来的烦恼特别强大，必须依靠胜观智慧断除，但是无法一缘安住的缘故，也就根本不可能生起胜观的智慧。

一般身体太差的话也没办法，但只要自己能够自理，就不要找各种各样的眷属仆人，不然身边有个人，无论如何都会浪费很多时间。现在我们这里，尤其女众，洗衣服的、搬牛粪的、提水的，这样实在没有必要，自己还很年轻，一桶水都提不动的话，那你干啥子嘛？太懒惰了！

当然，你们自己有福报，这样尽情享受，我也没有什么嫉妒心，不过，过一种比较平凡的生活还是比较好，很多堪布活佛也是自己做事情的。一般来说，懈怠的这种习惯特别不好，自己应该想一想：那些所谓的眷属、仆人，对自己到底有没有帮助？

倘若自己对于世间愚夫的所有眷属都过于仁慈，那么他们反倒对你不屑一顾，假使自己过于蛮横，他们也会对你恨之入骨，进而恶言相骂，诋毁诽谤，甚至干脆不待在你的跟前而跑到别人那里当作下属，任人使唤，

如果性格特别不好，经常骂他们的话，那他们就会跑到别人那里提水……这种现象也有。

以诸如此类的事情将相续搅得心烦意乱，自心的烦恼过患不可抵制地增长，并造下各种各样的罪业，所以说，与其依赖俗世的眷属，不如自己充当自己的仆人，这是再殊胜不过的眷属了。

依靠世间眷属没有利益，还是自己做自己的仆人、自己做自己的老板。确实是这样的，人特别多的时候，在吃饭的问题上都会争论不休，他想吃白菜，你想吃萝卜，一顿饭都吃得不开心。最好是一个人，想吃什么就吃什么，不用听别人的。

自己作自己的仆人无需维护情面，也不必担忧因衣食而令眷仆心怀不满以及不听吩咐的问题，又不用担心他们的美言恶语扰乱自心，这样一来，既方便又不会积累罪业，同时也符合前辈先德的做法，有不可估量的利益与功德。

没有眷属的话，即使不想吃饭也是可以的，但旁边有个人，观点上总会有不同的地方，还是挺烦的……