有备无患

总的来说，我们这些修行人，尤其是出家沙门，如果接近凡夫女人，那么今生也会恶名远扬、来世将趋近恶趣。负有盛名的格西博朵瓦从来不摄受出家尼与女居士。

博朵瓦格西具有非常大的悲心，但他却从来不摄受女众。现在藏传佛教有些高僧大德也是这样，他们害怕自己受到染污，一生当中从不摄受女众。但有些上师的悲心特别强，也很愿意摄受女众，以前法王如意宝说过：“能够摄受这些女众倒也很好，但能力不足的话，摄受她们对自他都会有所损害。”像上师如意宝那样的大德，摄受这些尼众不但不会毁坏自己，而且对整个佛法都是非常有利的。一般普通的修行人，能够调服自相续就非常不错了，想要摄受女众非常困难。

这里有一段缘由：最早的时候格西外出去化缘，当时与普穹瓦格西结伴前往城里。这时，有一位尼姑毕恭毕敬地来到他们面前请求说：“请二位尊者为我们开示佛法。”格西博朵瓦面露不悦地说：“这些女尼的恭敬心就像粪堆里的蛆一样不清净，对我们弊多利少，我们快走快走。”

博朵瓦格西从来没有摄受过尼众，因为他既害怕染污自己也怕佛法受到危害，阿底峡尊者说过：“对男众修行人来说，邪魔外道的危害不是很大，女众才是最大的修行违缘。”所以他本人从来没有接受过女人亲手供养的东西。

因此要想自己的修行一尘不染，就一定要对此多加注意。尤其在大城市里化缘的时候，如果有经济上的来往，那渐渐也会变得很不清净，这对佛法有很大损害，因此博朵瓦格西说：“快快走、快快走……”

所以说，身为出家僧侣的我们如果与女子关系亲近、密切交往，那将对自己他人都毫无意义，对此必须万分慎重。初学者如若没有小心翼翼地行持，那依靠小小的逆缘，不费吹灰之力就会毁了自己的戒律。

尤其初学者，一定要避免接触类似对境，否则很容易毁坏自己的戒律。

倘若失坏了一次，那么今后纵然是倍加防范，严守戒律，也会像身负重伤脆弱的野兽一样，（猎人捕获它易如反掌，）其他女人遇到此人时，也会因为他有前科而对其进行种种诱惑。

就像身负重伤的野兽，猎人会很快捉住它一样，由于曾经失坏戒律，其他女人便会认为他没有正知正念，从此以后即使想做一个清净的修行人也根本没有办法。

他自己也是恶习难改，重蹈覆辙，随她而转，受其控制。

由此可见，无论住在何处都不能与在家女人以及出家僧尼一起随便闲谈、相互交往。无论前去何方也不能与女人结伴而行，最好不要有熟悉的女人。对出家男众作出如此严格的规定大有裨益。诸位应当从自己做起，对此十分重视，付诸行动，如此将是对佛教最大的崇敬与贡献。

各位修行人应该首先从自己做起，这会对佛法做出很大贡献。尤其现在是末法时代，佛法很容易毁坏。在以前的特殊年代，很多出家人都还俗了，清净戒律的人非常少，但后来法王如意宝建立了佛学院，这时就好像即将灭尽的酥油灯再次添满灯油一样，对整个佛法起到了不可思议的作用，对于僧团的戒律清净也起到了非常大的作用。

自己珍视爱重学处，身先士卒，为大家做好的表率，其他的许多僧人也会效仿进而重视起学处来，明确它的必要性并身体力行。以此将在四面八方扎扎实实地打下佛教根本戒律的基石，获得广大无边的利益。

如果一个出家人重视戒律，尤其是有名望的大上师，他们非常重视戒律学处的话，很多人也会纷纷效仿，这对佛法会有很大利益。