五百商主

一时，佛在舍卫城。五百商人携带货物穿过大小城市山庄去他方经商。路经一片森林，里面有一专门夺取众生生命、精气和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害于众生。五百商人走进森林后，它便狂起阴风制造种种违缘。五百商主在阴森可怖、远离人烟的林中惧怕之极，皆祈祷所有他们知道的世间具威神力的天尊地神，还是无济于事，都慌作一团，六神无主。「法王：现在很多人就像此时的五百商主一样，今天修这个法、明天修那个法，祈祷这个本尊、那个本尊，大概七、八、十来个本尊，甚至去修一些世间的歪门邪道，这样五花八门不是很好。一生中最好只祈祷一个本尊，本尊是上师三宝的总集，一个本尊与十方三世诸佛本是一体，修任何一个法都不会相违的。例如自己的本尊是文殊智慧勇识，若修金刚萨埵法时，刹那把文殊智慧勇识观成金刚萨埵，这样观想既不舍本尊，而且在紧要关头再祈祷本尊的话，本尊马上现前。若是念其他佛菩萨心咒，也可以把本尊心咒也加上，同时，修任何法都可以将本尊观成其他任何圣尊，在法界智慧中，诸佛菩萨无二无别，全是一体的。」其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有的祈祷都无济于事，便劝诫大家：“你们应该一心一意祈祷佛陀，佛陀才是真正的皈依境，因为佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切灾难和违缘，是救护众生的仁者。”众商主开始一心一意地祈祷遍知能仁佛陀。

世尊具足二种智慧及种种共不共的殊胜功德，并时时刻刻地观照众生得度的因缘，即便是波浪离开大海，佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。时五百商人至诚祈祷世尊，世尊观知调化彼等机缘已成熟，便显示神通遥舒右臂，将五百商人及货物都摄至舍卫城旁边，刹那间遣除了夜叉对他们所造的违缘。五百商人既惊喜又觉得不可思议，对佛陀生起很大的信心。他们各自料理好自己的眷属和事务后，到祇陀园释迦牟尼佛前恭敬顶礼供养，祈求传法。世尊观察他们的根界和意乐，传授相应之法，他们都摧毁了二十种萨迦耶见，获得圣果，之后在佛陀前再三祈求出家受持比丘净戒，世尊以“善来比丘”的方便使他们都纳受了比丘戒体。他们精进修持，摧毁了三界轮回的烦恼，都得到罗汉果位，现前黄金与牛粪等同、虚空和手掌无别的境界，诸天赞叹他们的功德。

诸比丘赞曰：“世尊不仅是把他们从暂时的违缘中救出来，而且对他们传法令获罗汉果位，从生死轮回的大海救度出来，不可思议！”世尊告曰：“不仅现在我救了他们，往昔我也曾救过他们，使他们得到四禅五通。昔有五百商人到外地经商时路经森林，遇夜叉制造违缘，都束手无策，惊慌失措，大喊救命。当时森林附近有个大神通的仙人以自己的威神力把他们救了出来。这五百商人感谢仙人的救命之恩，在仙人前出家，之后都得到了四禅五通。此仙人就是现在获证正等觉的我，当时的五百商人即今之五百商人，前后因缘如是。”世尊复告诸比丘：“复有另一段因缘，贤劫人寿两万岁时，人天导师迦叶佛出世，此五百商人共同出家为五百比丘，在临终时发愿：我们一生中在迦叶佛的教法下出家，虽然没有得到什么境界，愿我们在释迦牟尼佛的教法下，令佛欢喜，出家得证罗汉果。诸比丘，你们是怎么想的？因往昔这两个因缘和合，故今生我救了他们，他们在我的教法下出家，并获证罗汉果。”