生乐母

一时，佛在舍卫城。「堪布：据说佛在此居住了二十五年，也有说是二十四年。佛当年所居的遗址尚在，在根登群佩所著的《印度佛教史》与许多印度的佛教史上都有明确的记载。佛陀的宿舍、僧众的寮房等遗址都非常明显，前几年上师如意宝曾亲自朝拜。舍卫城距鹿野苑之间的距离，若乘坐火车约几个小时的路程，相当于色达去道孚的距离，因佛在舍卫城居住很久，故许多公案在此发生。」城里有位萨迦国王，鹿野苑有位梵施国王，二王因一些争议而起兵征战，双方均伤亡惨重。

一日，梵施国王又率领军队在康丹河边安营扎寨，气势汹汹；萨迦国王也不甘示弱，统率大军不可一世地涌向康丹河，准备迎战。两国兵力相当，交战良久，伤亡惨重而难分胜负。时萨迦国喜添秀丽公主，梵施国王也喜得一位庄严太子，双方都歌舞奏乐庆贺自己孩子的诞生。两位国王都听到对方的欢悦声，各自派人探知对方添了贵子。梵施国王暗自高兴：这是个很好的机缘，双方对阵时各得子女，将意味着和平的到来，停战合亲。于是，派一使者与萨迦国王谈和：“咱们两国一直兵戈相交，现在我方愿意停战，并希望贵国小公主能许给我国小王子，和亲解怨！”萨迦国王兴兵沙场，操劳国事，备尝艰辛，闻言正中下怀，爽快应允，于是双方互相道歉，互赠厚礼。「法王：原在炉霍的罗科玛和宗麦两个部落曾天天打仗，后来也是采取和亲的办法。从那时起，部落之间的战争就平息了。」

萨迦国王想到王女诞生后战争停止，使自己身心安乐，所以为公主取名生乐母，精心喂养，孩子如海中之莲迅速地成长。她自幼秉性贤善，皈依受戒，好行布施，经常去尼众经堂听经，且对释迦佛生起极大信心，后证得无来果，具种种神通及八大解脱等功德。公主重返宫中，在父王母后前显示神变并告之：“我已得如是胜法，不愿再享受世间的生活，愿于佛陀的僧团中出家，请父王母后恩准！”父母为难地说：“你要出家我们无权开许，因为你刚生下来时就被许配给梵施国王之子，你当去他面前请求。”王女说：“好，我自己去跟王子商量。”而她的父母却暗中派信使告诉梵施国王：“你们是否应择吉日筹办王子的婚事，否则若王女出家，我们也没办法。”梵施国王立即选定良辰吉日，通知众人参加王子的婚礼仪式。当天，王子身著最上好的服饰，王女也是身著妙衣霓裳，被接到鹿野苑。

准备举行婚礼时，王女突然飞到空中显示打雷下雨、闪电发光、下冰雹、燃火等种种神变，并对王子说：“我已得胜法，不愿在欲界享受，不管您今后何为，但请您同意我出家！”王子细细想来，觉得王女言之有理，就对她说：“请下来，您自己怎么做都可以，我没有意见。”生乐母闻言，满心欢喜，飘然落地，且为在场各位传讲佛法。后来她得到父母恩准，即直奔给孤独园佛陀座下，恭敬合掌顶礼祈求：“世尊，如有因缘，请您慈悲摄受，我愿出家受持净戒。”佛陀开许后便将她交予众生主母。众生主母为她落发、授戒、传法，她自己也是勤奋精进，断尽了三界烦恼，获证罗汉果位，现前殊胜的境界，诸天也赞叹其功德。王子听说生乐母已得圣果，并且已成尼众中智慧第一的圣者，十分羡慕，随即放弃世间一切，在释迦佛教法中出家。他勇猛精进，后来也断尽了一切烦恼，获证罗汉果位。

诸比丘请问世尊：“以何因缘，王子王女皆生于高贵王家？以何因缘二人于佛生欢喜心一并出家，同证圣果？”世尊告众比丘：“这是他们往昔的愿力所致。贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。时鹿野苑有位财富圆满的施主，与妻子共享安乐，且都对迦叶佛具大信心。夫妇商量：‘我俩膝下无子，甚多财产也无意义，不如趁有生之年于迦叶佛前作些功德。’商定后，夫妻二人修一座经堂供养佛及僧，后来都在迦叶佛前出家。虽然一生中没得圣果，但临终时他们共同发愿：以今生布施出家之功德，愿我们生生世世财富圆满，生于贵族王家，值释迦世尊出世，令佛欢喜，于佛教法中，一起出家，同证圣果。他俩如此发愿，其愿力成熟，今生王族，得以出家，并证圣果。今日的王子王女即是迦叶佛前的夫妇二人。”「堪布：这个以愿力成熟果报的公案启发我们：在释迦佛教法下，如果我们不能证果，但只要好好地发愿，将来在弥勒佛出世时，也能获证果位，故发愿很重要！」