机智的活佛

我们主从去了益热寺，在那里住了几天。这期间，古钦活佛仁波切因为附近一个大户人家的主人去世，坐在念经众会的首座。嘉哲到他面前，我因为身份卑微，害怕别人看见、传闻、怀疑而不敢去，就去转绕玛尼石堆和转经轮房，结果晋美贡秋来了。

我问他：“您要去哪儿？”他说：“活佛派我来叫您。现在我们赶紧过去吧。”于是我们一起到了活佛跟前。我提前准备了一个精致的松石作为见面礼，用五彩丝线穿上，连同一条洁白的哈达供养活佛，并顶礼问安。活佛在大庭广众中站起身来，赐给我银宝和吉祥哈达。结果在场的僧尼和在家男女都不知所以然，他们你看我、我看你，面面相觑，一言不发。

活佛说：“大家不要多疑，我觉得她一定是空行益西措嘉的语化身。您们应当断除邪见，生起诚挚的信心，这确实是真的。”

我心想：“以前我们师徒从来没有见过面，也不曾听过法，他怎么知道我是益西措嘉的化身呢？而且，像我这样的人，身份下劣，孤陋寡闻，愚昧不知内在生起次第、圆满次第，所做的事情仅限于家庭琐事，怎么会有我这样一位空行母呢？”

活佛还说：“您不需要勤作修学，就可以通达一切生起次第、圆满次第之道，连文字读写等也是不学自通，这是往昔修学过的宿缘苏醒的结果。但是，不要把自己的伏藏法放在一边，而要去撰写、去弘扬，不然您会受到空行的惩罚。”

我说：“我不是伏藏师，也从未得受过一部正法，所以根本不懂生起次第、圆满次第。”

活佛说：“明年我就到四十岁了，现在还没有断定心的边际。”

我忘了刚才说的话，就对他说：“离戏法界自然大本智不是以岁数来断定边际的吧？如果证悟了轮涅为觉性，那就叫具证瑜伽士。除此之外，有断定心的边际后重新获得觉性智慧的吗？”

他说：“您不是说暂且不谈生起次第、圆满次第，您连一句法都不懂吗？这太奇怪了。您好像在说一个法界，以不同反体的方式生起次第、圆满次第道的所有入门集于一个本智的游舞唯一无戏明点中的意思。所有法的精华，除了现前自然本智外，还有什么呢？您说您对法一无所知，到底是不是真的？”

我们愉快地谈论着修行。我也毫无隐瞒地向他讲了自己所知道的法义，结果促成了相互实修境界的因缘。