第一品 入门信心教言

——三学珍宝

小宿·西绕札巴 口述

琼波雅玛瓦 记录

索达吉堪布 翻译

信心为一切法之先导，了知无信之过患及具信之功德至关重要。

弟子，无信之六种过患为：无信如海底磐石；无信如无舵手之船；无信如盲人入殿堂；无信如被火所焚之种子；无信如母狼坠入陷阱；无信如无手之人至金岛。

弟子，具信之六种功德为：信心如肥沃之田；信心如如意宝；信心如具足律法之君王；信心如坚固之城池；信心如渡越江河之舟；信心如趋往险处之护送者。

弟子，生起信心之十种因缘为：应知当下一切受用与友伴等，毫无安乐可言；应深信业因果；应随念死亡无常；应念死时必与眷属受用分离；应念来世投生不由自主；应念获得如此清净人身极为不易；应念一切轮回皆为痛苦；应见三宝之殊胜功德；应见诸圣者之事业行为；应亲近安住于善法之善友。

弟子，十三种厌离法为：若不舍弃故乡，便无法降伏我慢之魔；若不放弃家务，便无暇修持佛法；若生起信心时不出离，琐事便无穷无尽；切莫将自身缺乏信心之过归咎于他人；若不将自己之财物散于风中，则难断除世俗之羁绊；若不远离亲友，则难断除贪嗔相续；若今生不修行，则后世去向不定；现今明明能修行却不行持，而发愿将来修行，皆是空谈；若欲不欺自己，则应修习正法；终究舍弃之法，当下即舍则有义；切莫经营无法持续之事业，应护持决定能持续之实修体验；切莫为不确定之来年谋划，应为必然到来之死亡筹备；若能修行，衣食自然具足，不必为此希忧。

弟子，十三种重要之法为：恭敬具足三种功德之上师至关重要；将教言传授给堪为法器之弟子至关重要；舍弃对内外一切事物之贪著至关重要；长期实践修行教言至关重要；对佛法僧生起敬信至关重要；精进修持善法至关重要；警惕恶业与不善法至关重要；修持无分别之境界至关重要；依止慈悲菩提心至关重要；对无倒教言生起定解至关重要；守护戒律与誓言至关重要；将自心抉择为无生至关重要；莫将秘密窍诀传授给非法器至关重要。

《八十口诀》第一品，阐述入门坚定信心教言，至此圆满。