不凡讲解·第51课
2022年10月27日
第14章 指引极乐
第81节·极乐世界的功德
所谓极乐世界，并不会像人间一样感受身体上的病痛、心理上的怨憎会苦，甚至连痛苦的名字在那里都听不到。只要往生到极乐世界，就不可能再投生到轮回中。
我们活在人世间，总免不了遭受痛苦，外在有地水火风的天灾人祸，内在有各种各样的身心折磨。几个人一起聊天时，也绕不开这些话题：“我心脏难受。”“我头很痛。”“唉，我最近好郁闷啊。”但在极乐世界，连这些痛苦的名称都根本不存在。
极乐世界是很容易往生的，除了造舍法罪与无间罪业的人，如果发愿往生，都能往生。因此，没有像极乐世界这样幸福快乐的地方了。
不管什么样的人，只要肯发愿，都很容易往生极乐世界，除非造了舍法罪和无间罪。过段时间，大家要共修往生法，念阿弥陀佛心咒和《极乐愿文》，到时要好好发愿。个别人可能因为业力深重，好像对此无所谓，这样的话，我们也拿你没办法。如果你自己要放弃快乐的机会，那可以不在乎，但只要你想获得生生世世的快乐，就一定要发愿往生极乐世界。
有些人请不要一味地造杀生等罪业，否则就会转生到地狱。地狱的痛苦完全超出了真实表达的范围，依靠我们现在的身心苦乐，只是一种比量推理，而极乐世界的安乐与三恶趣的痛苦，谁都不可能一五一十说得清清楚楚，甚至在心里浮现出来也很困难。
极乐世界的安乐难以言喻，我们生活中的任何一种快乐都无法与之相比。就像你今天吃了美味的食物，看了精彩的节目，得到了舒适的享受，虽然快乐，但根本不能与极乐世界相提并论。同样，三恶趣的痛苦，也是人间任何痛苦无法比拟的。我们只能稍加推测，甚至在心里想象一下也很困难。
因此，如今我们获得了暇满人身、遇到了具相上师、进入了深法之门，此时此刻，每个人应该发个善愿。
经常发善愿，这是相当重要的。但也有一部分人，发恶愿对他们来说很容易，发善愿反而很难，这可能是前世业力太重所致。
第82节·往生净土以意乐信解为主
往生极乐世界的主因，就是讲闻大乘法。
法王说，讲闻大乘法是往生极乐世界的主因——不是间接因，也不是外缘。所以，不论是传讲大乘佛法的人，还是听闻大乘佛法的人，往生极乐都很容易。这样一看，我们大家还是挺有希望的。虽然我们的修行不一定特别好，但是在当今时代，比较而言，还算讲闻了不少佛法。这里的人每天都在不停地讲课、听课，晚上睡着了，耳朵里还有法音在回响。所以，知道了讲闻大乘佛法是往生极乐的根本因，大家对此更要重视，也值得开心。
讲闻方面，我做得还算可以，如果法王如意宝说“参加极乐法会才是主因”，那我就没希望了（众笑）。每次极乐法会时，不知为何总有一些力量干扰我。以前我还能认真参加，但后来或是身体欠佳，或是有法本要翻译，就一直耽搁，念得也越来越少。但要说讲闻佛法，我们很多人还是有这种因缘的。
同时要怀着“以自他三时所积累的一切善根，愿所有与我结善缘恶缘的众生都往生极乐世界”的发心，观想西方极乐世界，以及那里的阿弥陀佛和佛子。
同时还要发愿将自己三世的善根全部回向。回向给谁呢？愿所有与我结上善缘、结上恶缘，甚至辱骂我、损害我的众生，全都往生极乐世界。如此发愿之后，要观想西方极乐世界的庄严刹土。观想时可以参照《观无量寿经》所讲的十六观，或是乔美仁波切《极乐愿文》中的往生四因——观清净刹土、观阿弥陀佛、发愿往生、善根回向。这些都是往生的重要因缘。
如云：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，即得如是果。”
一切万法都是因缘所生，而因缘都依靠于意乐，你许什么愿、发什么心，就会成就这样的果。一个人如果想变成魔王，天天这样发愿，确实很容易变得邪恶残暴；同理，只要一心希望往生极乐、利益众生，最后也能成实。我们常说“梦想成真”，如果从小立志当医生，一直为此努力，目标不难达成。当然，想当坏人的话，只要努力也很容易。善愿和恶愿都是可以实现的。
如果你发愿往生极乐世界，就一定能往生，因为这主要取决于意乐。
法王如意宝讲的这些道理非常殊胜。我们通过学习《不凡》，自心也许能稍微有些变化。如果对这些教言无动于衷，那我也没有其他办法了。
如果你心中有希求和渴望，就必定会实现。最重要的是对善法要有意乐和信解，这是相当关键的。
我们大多数人在这方面都很不错。这么多年来，大家在喇荣坚持求法，日复一日地听课、念诵、发愿，意乐一直很强烈，不管将来因缘如何，也算是尽心尽力了。如果有一天业力现前，实在不能待下去，那也是无可奈何，但我们至少能保持对善法的意乐和信解。所以，我们要随时改正不好的意乐，生起好的意乐。特别是要对往生净土充满意乐：“我一定要往生极乐世界！”“我一定要好好念诵相关的经咒仪轨。”这样就有往生的机会！
虽然疫情期间不允许举办法会，但我们可以自己念诵三十万遍阿弥陀佛心咒。餐厅、宾馆可以封起来，车辆、道路也可以封起来，但谁也不可能给我们的嘴贴上封条。既然如此，为了往生极乐世界，在这段殊胜的日子里，大家应该跟所有僧众一同认真念诵、发愿。今年完成三十万遍阿弥陀佛心咒，明年如果我们突然离开世间，应该能顺利往生。如果不能往生，那就是诸佛菩萨骗了我们。所以，大家一定要对此生起强烈的意乐，这很重要。有的人对往生极乐好像无所谓，这其实是一种烦恼心。不论如何，要对善法有意乐，这非常关键。
在开“极乐法会”时，寻思到底能不能往生极乐而怀疑自己，是没有意义的。
法王如意宝给我们开示了很多往生极乐的重要因缘，同时也提醒我们，不要对此存有怀疑。如果心中带着对往生的怀疑而发愿，虽然最后也能往生，但是在五百年内只能一直待在莲花中，不能见佛。有些人可能觉得，没事，只要能去极乐世界，即使待在莲花里，也远远胜过留在这个娑婆世界。但大家还是应该尽量避免这种心态，这是毫无意义的。要遣除怀疑，可以学习麦彭仁波切的《净土教言》，其中以辩论的方式分析了许多要义，学习之后会对往生极乐生起确信，这对我们非常重要。