不凡讲解·第43课

2022年10月18日

第71节·菩提心也能清净无间罪

在小乘中，无间罪只能不断减轻，不可能根本不需要感受异熟果报。

在小乘当中，要从根本上根除无间罪业有一定的困难。

不过就大乘菩萨宗而言，有一种方便法，无间罪完全不需要感受果报，或者就算受报，也只需要感受线团从地上弹起这么短时间的报应。

无间罪就是五无间罪——杀父、杀母、杀阿罗汉、恶心出佛身血和破和合僧。大乘中有完全不用感受五无间罪果报的方法，或者即使受报，也只需要很短的时间，就像一个线团掉在地上，会直接弹起来，在这么短的时间内受报以后就能解脱。在小乘中，不管怎样做也只能减轻罪业，难以根除罪业。根本不需要感受五无间罪异熟果报的方法，在小乘中是没有的。

这种殊胜的方便法是什么呢？正如怙主龙树所说：“空性大悲藏，予修菩提者。”

这个教证出自《中观宝鬘论》，意思是说，空性大悲藏，只有修行菩提、发菩提心的人才能拥有。

依靠证悟诸法空性的见解和希求一切有情获得佛果的世俗菩提心——无伪的空性大悲藏，可以从根本上清净所有堕罪。

如果有了空性见和菩提心，就可以从根本上清净所有堕罪。我们现在每天学习中观等大乘法要的目的，就是在相续中真正生起空性见解和菩提心，只要有了这二者，即便造下杀父杀母之罪，也能彻底清净。

这个菩提心能摧毁一切业和烦恼，但没有什么可以摧毁它。

菩提心能摧毁一切业和烦恼，而菩提心自己是坚不可摧的。

未生怨王杀死了既是阿那含又是他父亲的影坚王（频婆娑罗王），造下了无间罪。我等本师善巧方便、大慈大悲的佛陀，在灵鹫山被文殊菩萨、弥勒菩萨等众多菩萨会众围绕时，未生怨王来到世尊面前忏悔后还净。结果，他只需要感受短如线团落地弹起般的果报，而不需要待在地狱里，罪业就从根本上得到了清净。

后来，我等本师释迦牟尼佛以方便和大慈大悲心在灵鹫山给文殊、弥勒等菩萨传法时，未生怨王前来忏悔，他在世尊面前忏悔还净后，只需要感受像线团落地弹起般一瞬间的果报，而不用长期在地狱里煎熬。这个公案在《未生怨王忏悔经》中讲过，因为罪业的本性是空性，未生怨王了达空性大悲藏以后，罪业就从根本上净除了，所以很快获得了解脱。

此外，关于造无间罪后完全清净的方法，如怙主龙树在《亲友书》中说：“何者昔日极放逸，尔后行为倍谨慎，如月离云极绚丽，难陀指鬘见乐同。”进入大乘菩萨道后，如果相续中生起了无伪的菩提心，那么罪业就能完全清净。

这个教证法王经常背，你们肯定也能背吧。《亲友书》我翻译成汉文已经很久了，以前也给你们讲过。

这里的意思是，过去由于放逸，没有好好行持善法，造下很多恶业，就像是指鬘王、难陀、具见、能乐一样，后来他们明白了取舍之理，开始谨慎行为，不再造恶，通过忏悔消除了以前的罪业。有些人以前没学佛时特别放逸，造了杀害众生等诸多恶业，但后来依止正知正念、行持善法、发菩提心，就像月亮离开乌云现出光彩一样，罪业也得到了清净。

我们过去所有罪业没有清净的主要原因是什么？就是没有成为修行大乘菩提心与空性的有缘人。所以，就我们藏地雪域而言，所有善男信女都在观世音菩萨所化的刹土里，上师是邬金仁波切莲花生大士，具足大乘种姓，对大乘法有着极大的信解心。

在座的很多道友，虽然不是成长于藏地，但确实已经在这里学习佛法很多年。那天我们统计讲考班的成员，有些已经在学院二十年以上了，我也感到十分稀有。这些在藏地雪域求学多年的人，值得给他们颁个奖。

当我们念诵七支供时，如果自相续受菩萨戒和皈依戒而发心，祈祷，那么即使在过去造过无间罪，也基本上有清净的机会。

我们当中应该没有杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血的，杀父亲母亲的也不一定有，这些是世间最大的罪业。其他罪业，比如堕胎、杀生、诽谤教法，这些可能不少人都造过。但依靠菩提心或者金刚萨埵来忏悔，这些罪业都会清净的。

为此，大家要把这些教言放在心上，清净罪业的方便法，没有比菩提心更好的了。我们随时随地受持菩提心是必不可少的。

我们每天课前念诵时，都在念发菩提心的仪轨，随时随地受持菩提心是很重要的。