3．猎人夏瓦日巴

龙树菩萨在都嘎拉时，舞蹈者三兄妹来到他门前，向他供养丝竹之声。尊者已知他们是具缘弟子，便请他们进入内屋。他给他们看宝慧菩萨的精美画像，三兄妹中的夏瓦日巴觉得宝慧菩萨异常眼熟，他目不转睛盯着画像，说：“我怎么像见过这张画像呢？”龙树菩萨又向他们出示了一面银制宝镜，镜子里出现了夏瓦日巴堕地狱时被狱火焚烧的惨情。夏瓦日巴大汗淋漓，他祈求阿阇黎垂怜，赐他迅速超脱轮回的法门。阿阇黎为他灌胜乐金刚顶，他通过修持开悟，现见了具有宿缘的宝慧菩萨的尊颜，成就了双运果位。

依龙树菩萨的授记，他前往印度南方的吉祥山，以猎人的形象度化众生。夏瓦日巴有两个妃子，优嘉和歌乐，据藏族智者说，后来分别成为弘扬大手印和都哈道歌的两个空行母，一个叫贝玛崴地，一个叫嘉娜崴地，就是优嘉和歌乐。她们和夏瓦日巴一起住在南方的吉祥山，行持猎人的行为。因为他已获得了金刚持果位，人们称他为大成就者夏瓦日巴。

像打猎之类的行为如果得以清净，是圣者和双运（成就）的行为，其他人虽然可能境界高超，但千万不可贸然行事。

阿阇黎又被叫做小萨绕瓦，他的传承如下：

夏瓦日巴——乐耶巴——马匝嘎巴——马尔乐巴——那洛巴——小祖布巴——罗萨拉巴塔。

在另一个传承里，乐耶巴的弟子是匝日巴，匝日巴的弟子阿塔巴，阿塔巴的弟子得洛巴。