29．果布占扎——活埋“哈之瓦”上师

一日，阿阇黎乍南达日巴观察到度化东方众生的因缘已经成熟。便在班嘎拉（巴基斯坦）一个叫扎之扎玛的城市路口，以“哈之瓦”（乞士）的形象住在那里。当地的太子叫果布占扎，刚登上王位不久。他迷恋于自己的美色，如同那位爱恋自己水中面影，投水而死的希腊天神一般，他日日美衣华服，端坐镜前，对镜中人儿楚楚端详。

一日黎明，国王的母后看见尊者来到国王的果园，坐在果树下，以梵语说道：“娜日给拉不嘉阿萝。”话音刚落，树上所有的鲜果都飞到上师面前。尊者享用了它们的精华之后，又说道：“娜日给拉厄巴拉珠禾。”鲜果们又回到各自的枝头上。

王母目睹此景，知道他是一位成就者，心中生起一丝希望，不由得暗想：只有他才能调伏国王。

一天，王母在儿子前双泪暗垂。国王从镜子里看见，吃惊地问道：“母后，你有何不幸？能否告诉于我？”

王母说：“你父王无论从相貌、势力和智慧上都超过你十倍，但也显示无常。你虽说青春韶华，也是不离死亡啊！”

国王问：“那么，这天底之下，不死之法究竟有没有呢？”

王母说，“我们的‘哈之瓦’一定有不死之法。”

国王听后，便亲自到“哈之瓦”栖身的路口拜访，奉上厚礼以后，说道：“听说你有不死的教言，请一定传授于我。”

尊者说：“虽然我有不死的教言，但如果你不舍王位就不能成功。”

国王说：“我先求教言，再舍王位。”

国王和“哈之瓦”漫步走入寂静之林。尊者从怀里掏出一个空瓶，递给国王，要求国王把手放进瓶里。

“你快快告诉我，”尊者说：“瓶子里面有什么？”

国王说：“什么也没有。”

尊者说：“这就是无死之道。”

国王连续追问三次，尊者连答三次。国王胸中的怒火开始蔓延，他想：这个一文不名的“哈之瓦”原来是个狡诈之徒，专门以此种方式诈骗钱财。自己身为一国之君，居然奉他为上宾，还差点抛弃王位，跟他流浪。

随后，他把“哈之瓦”埋进一个深洞，洞口用大象和骏马的粪糊严，并种上荆棘。

事实上，尊者示现两种相：一个是乍南达日巴，以舍世者的行为利益众生；另一个就是在班嘎拉现的“哈之瓦”相。

后来，那布秀拔（黑心）前往南方的嘎拓乐吉扎，意为水木田，当地人叫嘎之拉。他的弟子见沿途有很多瑜伽士在小憩，便叫道：“起来，快起来，大阿阇黎那布秀拔到了！”

所有人都闻讯而起，只有一个叫果加拉的人没有起来。那布秀拔经过时，注意到了他。果加拉问道：“你的上师是谁？”

那布秀拔说：“乍南达日巴尊者。”

果加拉说：“乍南达日巴？国王果布占扎已经把他埋了十二年了。”

大阿阇黎那布秀拔听说后，立刻和他的一千四百名眷属掉头前往东方，在国王果布占扎的王宫前安营扎地。因为他们来者不善，因而使空气中弥漫着祲晦和不祥。王宫里的乐器不再发声，骏马和大象也不吃草，婴儿不再喝奶。人们猜测这都是大阿阇黎的神威所致。国王亲自迎请，用低微之声问道：“我想请上师和眷属明天来王宫应供？不知尊者是否赏光？”

尊者说：“我有一千四百名眷属，恐怕你们无法满足。”

国王说：“我有几十万士兵，我可以供给他们所需，为什么不能满足你的眷属呢？”

尊者说：“我有两个弟子，一个叫马赫乐，一个叫巴塔拉，他们明天先来，请你先满他们的愿。如果你能满足他们，我们再来。”

国王为他们准备了五百驮米饭和菜肴，他们把饭菜全部装进了一个宝葫芦，都还没有装满。国王不由得惊叹前所未有，他拜揖尊者，请求不死之道。尊者拿出需要十二头大象驮的坛城资具，在坛城中为国王灌顶。上师又将以前“哈之瓦”的开示之道传授给了他，国王非常惊讶，对尊者说：“这个教言我以前也听过，一字不差。”他向上师详述了从前在“哈之瓦”面前听授教言的前后经过。

“你既然做出了这样的事！又怎么可能获得无死成就呢？他就是我的上师扎南达日巴！”

阿阇黎那布秀拔怒目横竖，雷霆万钧的威力令天空旋即昏暗，霹雳与惊雷就要在他们头上炸响。国王双腿战栗，无法支撑身体。上师望了一眼天空，叹了一口气，说道：“有一个方法，就是用八种珍宝混合的红铜，画三张国王的像。”

尊者洞口的杂草和荆棘生长得异常茂盛，阿阇黎的弟子们把它们清除一净，将一张国王的像放在上面。随后，上师让国王对乍南达日巴尊者顶礼。此时，地底下传来一个声音，仿佛来自另一个世界。

上师“哈之瓦”说：“这是谁？”

国王匍匐在地，全身骨头因战栗而发出碰撞的声响。许久，他答道：“国王果布占扎。”

上师说：“卜之玛。（梵语：愿尸体变作尘土）”

国王的像顿时变成灰尘。那布秀拔上师的弟子上前，放上国王的第二张像。国王回头看着阿阇黎，阿阇黎用目光示意。国王再次五体投地，向洞里的“哈之瓦”顶礼。

“这是谁？”“哈之瓦”又问。

国王的声音几乎在哭泣：“国王果布占扎。”

上师说：“卜之玛。（愿尸体变作尘土）”

第二张像瞬间碾作灰尘。

弟子们放上的第三张时，也与前两张像一样，当它碎为糜粉时，忽然来了一股风，将国王“尸体”变作的尘土席卷而去。此时，国王已面无人色，心脏如同要爆裂一般。

此时，“哈之瓦”翩然已在洞外，那布秀拔带国王到“哈之瓦”跟前忏悔，可上师并不看国王一眼。

“弟子嘎那巴（那布秀拔），”他说：“你有多少弟子？”

阿阇黎回答：“一千四百个弟子，上师。”

上师说：“既然如此，我有很多绳子。在这十二年里，我没吃没喝，现在又饥又渴。明天让你的两个弟子沐浴后过来，我要吃掉他们。”

第二天，那布秀拔让七十个弟子沐浴，沐浴后他们全逃之夭夭，只剩下达玛巴和敦玛巴，两人被带到尊者前。他们脱下衣服，拿起宝剑，恭敬地禀问道：“乍南达日巴尊者，你喜欢吃我们身上哪个部位的肉呢？”

尊者大笑：“哈哈哈哈！我是持戒之人，怎么会吃人肉呢？就像魔术师一样，你们给我离开吧！”

上师将两手分别放在两人的头顶上，刹那之间，上师的大乐智慧与等持流入他们心间，两人当下获得殊胜成就。

之后，国王对两位尊者长期依止，逐渐遣除了心的垢染。国王做施主，他们又在六个月中举行了广大会供。后来的有一天，乍南达日巴尊者在国王面前引吭高歌，他的金刚道歌空旷、哀婉、通彻天宇，字字珠玑，那一刻，国王和一千名眷属的分别念彻底清净于无生法界之中，他们认识了心的本性，远离取舍无二安住。随后，他们全都抛弃了国政和家庭，成为舍世者形象的大瑜伽士。