巴布拉尊者·造论 索达吉堪布·传讲 顶礼历代传承上师！ 作者简介： 巴布拉尊者，是印度人，从小便依止了很多善知识，出家后精通显密论典，成为一名大班智达。因未被国王重用，他心中不快，离开了寺庙，准备去东方朝拜一闻名的度母像。途中经过大海，非人大兴违缘，把他劫持到了非人的居住地，他心中大苦，于是天天祈祷度母，希望早日得以离开，后梦中度母告知，若想去某个地方，晚上头朝这个方向安寝即可办到，照办后果然又回到了印度。但这时已过去很多年，自己寺院里的老班智达们都已去世，新一辈的班智达们对他的弘法又不 ...

——2007年金刚萨埵法会开示 今天为什么给大家作开示呢？因为这次来参加“金刚萨埵法会”的人比较多，大家正在精进地忏悔，若不明白基本的忏悔方法、忏悔的必要，即使念了很多咒语，效果可能也不太好。因此，给大家简单介绍一下如何念修金刚萨埵。 一、忏悔的必要： 《地藏十轮经》中说，佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪，一种人从来也不造恶业，称为树立佛幢者；另一种人虽然造过恶业，但以惭愧心已经发露忏悔了，这叫摧毁魔幢者，此二者均可以说是行持佛法的人，也叫做勇健得清净者。 ...

巴布拉尊者·造论 宗喀巴大师·注释 索达吉堪布·译讲 《事师五十颂》的作者巴布拉尊者，公认为是马鸣论师。 他原本是一名外道，在佛涅槃后600年出世，生于婆罗门家，对婆罗门教和外道论典了如指掌，智慧超群，在外道中无人能及，每次辩论均可胜伏对方，于是自认为“天下第一”。当时那烂陀寺的佛法非常兴盛，经常受到外道攻击，于是最厉害的班智达守护东南西北四门，以接受外道的挑战。马鸣前去辩论时，诸班智达与他累日论战，竟无一人能胜，他生起极大的傲慢心，宣称失败者要跳入恒河（不同历史中，说法也略有出入）。后 ...

——2007年于杭州开示 为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。 大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。 一、观修菩提心的必要性： ...

麦彭仁波切·造论 索达吉堪布·译讲 今天给大家做一个简单的开示，主要讲麦彭仁波切的《禅修法》。开示过程中会有英语翻译，只会一种语言的人，听起来可能会有点累。但我们依靠不同的语言，让更多人了解佛法真理也是有必要的。在未来的时代，英语仍然会在世界上占有非常重要的地位。所以这几年来，我们经常在不同场合用汉语和英语跟大家交流佛法，这也让很多年轻人在语言方面有了很大的进步。由于今天的大多数听众是说汉语的，我们就以比较简略的方式进行翻译，希望大家也以欢喜心来接受。 ...

索达吉堪布·传讲 今天给大家宣讲的是“三殊胜”。 三殊胜是行持任何善法都不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧大德非常重视三殊胜。 三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》《大圆满前行引导文》中都有提及，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。 ...